Terms of Reference Senior Course HMI (MPO) Cabang Yogyakarta
Membangun Integritas Pengader
Upaya Penguatan Perkaderan Umat
Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) adalah wadah pendidikan yang berusaha dengan kesungguhan dan totalitasnya membentuk mahasiswa yang dapat melakukan perbaikan masyarakat di segala medan perjuangan dan segala waktu. HMI juga merupakan wadah yang secara tekun dan istiqomah melakukan perbaikan-perbaikan kehidupan masyarakat dengan melibatkan diri secara langsung dalam proses amar ma’ruf nahi mungkar pada sistem sosial masyarakat (Khittoh Perjuangan HMI : Hakekat perjuangan).Sampai disini dapat dipahami bahwa sesungguhnya kehadiran HMI ditengah umat adalah dalam rangka ikut berpartisipasi menyelesaikan permasalahan umat (problem solver) yang semakin hari semakin kompleks. Permasalahan internal umat maupun permasalahan yang disebabkan faktor luar (eksternal).
Begitu juga dengan permasalahan-permasalahan bangsa Indonesia yang sekarang begitu kompleks dan akut. Dalam konteks ini, HMI sangat menyadari bahwa salah satu permasalahan mendasar dari semua itu adalah berakar dari permasalahan krisis sumber daya manusia (SDM).
Ketersedian SDM yang berkompoten dan mempunyai integritas diri sampai saat ini masih menjadi problem besar khususnya bagi bangsa Indonesia. Berbagai permasalahan seperti KKN, mafia peradilan, keterbelakangan pendidikan dan sektor-sektor lain tidak lepas dari minimnya ketersediaan SDM tersebut. Permasalahan-permasalahan seperti inilah yang ingin berusaha dijawab oleh HMI secara progresif. Anak-anak muda yang berada dalam organisasi ini menjadi potensi kekuatan besar sebagai unsur perubah dan perbaikan Indonesia serta umat Islam ke depan. Sejarah mencatat banyak perubahan-perubahan besar dan penting yang terjadi belahan dunia ini (Eropa, Amerika, Afrika, Asia, dll) selalu hadir dari kegelisahan-kegelisahan dan gelora darah juang pemuda yang tidak pernah redup.
Kenapa hal ini terjadi ? Karena dalam diri pemuda terdapat idealisme, kecerdasan, sikap kritis dan kepekaan sosial, semangat, keberanian dan pengorbanan. Hal inilah yang membuatnya terus bergerak untuk membawa perubahan. Generasi seperti inilah yang digambarkan oleh Syari’ati kaum intelektual yang tercerahkan oleh cahaya-Nya. Namun perjalanan sejarah sekarang kian menunjukan bahwa pribadi-pribadi seperti ini semakin kian langka. Banyak pribadi-pribadi pemuda yang mulai mengalami split personality akibat kuatnya pengaruh “skenario” sejarah yang mengarah pada materialisme dan heddonisme serta ditambah dengan semakin melemahnya daya immunitas diri akibat permasalahan konsep diri dan semakin jauhnya kedekatan dengan Sang Penguasa lagi Maha Kuat.
Oleh karena itulah, HMI secara konsen menjadikan dirinya sebagai organisasi perkaderan yang terus berupaya untuk meningkatkan kualitas anggota-anggotanya dengan memberikan pemahaman ajaran dan nilai kebenaran Islam dengan penuh hikmah, kesabaran dan kasih sayang. Dari proses inilah diharapkan muncul pribadi ulul albab yang mampu menggambungkan dalam dirinya sebagai mu’abbid, mujahid, mujtahid dan mujaddid (hal inilah yang selanjutnya disebut sebagai kader yang memiliki integritas). Kader-kader inilah yang akan tampil sosok khalifah Allah di muka bumi dengan membawa agenda-agenda perubahan dan kemaslahatan bagi umat dan bangsa (agen of change).
Pikiran dan idealisme besar di atas merupakan pemimpin bagi kader-kader HMI dalam menjalan roda organisasi. Merealisasikan pikiran-pikiran besar tersebut diperlukan kinerja-kinerja besar organisasi khususnya dari kader-kader inti (yang selanjutnya disebut pengader) yang ada di dalamnya. Namun problem yang ada sekarang adalah masih terjadinya disintegritas kepribadian pada banyak diri pengader. Permasalahan disintegritas disebabkan oleh banyak hal, bisa berupa sistem yang ada, lingkungan yang mengitari, diri pengader sendiri maupun faktor lain.
Disadari atau tidak, disintegritas dan disharmonisasi pribadi inilah yang banyak menghambat proses transformasi dan gerak perubahan diri pada kader-kader non-pengader. Sedangkan pengader dalam HMI merupakan lokomotif dari gerak perubahan tersebut baik perubahan internal organisasi (tanpa menyampingkan yang lain) maupun perubahan ummat. Permasalahan ini tidak saja menjadi kegelisahan internal organisasi, tetapi juga akan menjalar sebagai bagian dari kegelisahan bangsa. Karena HMI dan kebangsaan adalah ibarat dua sisi pada satu keping mata uang.
Oleh karena itu, agenda untuk merivitalisasi peran pengader merupakan agenda “fardu ‘ain” bagi internal HMI. Sub agenda dari agenda besar ini adalah membangun integritas pengader itu sendiri. Kenapa harus mulai dari integritas ? integritas adalah keutuhan. Keutuhan kepribadian. Di dalamnya ada keselarasan antara niat (motivasi), perkataan (keilmuan) dan perbuatan (gerak/amal). Integritas inilah yang digambarkan oleh HMI sebagai insan ulil albab. Tanpa adanya integritas, maka yang terjadi adalah perubahan yang dipaksakan dan tidak mempunyai substansi. Atau perubahan itu akan berganti dengann perubahan yang desturktif. Kemudian karena posisi strategis pengader dalam masyarakat organisasi dan masyarakat umum, menjadikan integritas diri merupakan keniscayaan yang harus diwujudkan oleh setiap pengader (dan juga kader secara umum).
Dalam konsepnya, pengader HMI adalah mereka yang memiliki kesadaran ideologis yang tinggi, ikhlas berjihad di jalan Allah SWT, istiqomah, memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang relevan dengan tugasnya sebagai pengelola latihan. Kemudian integritas diri pengader tersebut digambarkan dengan tiga hal peran yang harus direalisasikan oleh pengader yaitu sebagai pendidik, pemimpin dan pejuang (mujahid).
Pengader sebagai pendidik digambarkan sebagai hamba yang membawa dan menjaga nilai-nilai Islam. Oleh karenanya. ia harus mampu memposisikan dirinya sebagai kader yang bisa menjadi contoh (Uswatun hasanah) yang baik bagi kader lain maupun oleh masyarakat umum. Keselarasan antara niat dalam hati, perkataan dan perbuatan merupakan wujud dari integritas seorang pendidik. Disamping itu, pengader sebagai pendidik digambarkan mampu membangkitkan potensi kader dan mengarahkannya dengan proses pengembangan dan pemberdayaan yang produktif. Sehingga bisa membawa kemaslahatan bagi dirinya maupun bagi ummat.
Pengader sebagai pemimpin digambarkan sebagai kader yang mampu menghadirkan solusi dari setiap permasalahan-permasalahan kader maupun struktur (problem solver). Sikap yang dewasa, bijaksana, mengedapankan ukhuwah (mengayomi) dan rasional serta beroreantasi pada kebenaran yang didasarkan pada nilai-nilai Illahiyah merupakan citra diri pengader sebagai seorang pemimpin. Contoh diri seperti inilah yang sekarang sedang dibutuhkan ummat sekarang di saat konflik horizontal dan vertikal yang sering bermunculan. Dalam konteks inilah seorang pengader bisa menjadi rujukan bagi pendidikan (perkaderan) dalam kehidupan ummat.
Kemudian pengader sebagai pejuang (mujahid) digambarkan sebagai sosok yang proaktif dalam hal kebaikan dan menjadi pelopor dalam masalah amar ma’ruf nahi mungkar baik di lingkungan masyarakat HMI maupun dalam masyarakat umum. Perjuangan sendiri adalah manifestasi dari keimanan yang bersih dan kokoh. Perjuangan merupakan kebutuhan pokok bagi pengader maupun kader umum. Perjuangan yang didasarkan atas niat yang suci, nurani yang bersih dan keterpanggilan jiwa dalam membawa kebaikan bagi internal HMI dan lebih-lebih masyarakat umum. Salah satu permasalahan utama dalam diri banyak pemimpin sekarang adalah hilangnya nilai diri sebagai pejuang yang suci dan sejati dalam membela dan menegakan kebenaran, kemudian diganti sebagai pejuang nafsu diri dan kelompok.
Usaha membangun integritas pengader _sebagaimana telah dijelaskan di atas_ tidak hanya sebagai proses untuk menjawab berbagai kegelisahan para aktivis HMI tentang realitas pengader sekarang dan kedepan, tetapi juga sebagai usaha sadar untuk menjawab krisis integritas SDM bangsa Indonesia. Hal ini juga sebagai bagian dari usaha yang kontinyu dari HMI untuk menjadi bagian dari aktor dalam mewujudkan masyarakat yang diridhoi Allah SWT, sebuah masyarakat yang terus tumbuh dan berkembang secara dinamis menuju bentuknya yang ideal (paripurna).
Pikiran-pikiran di atas merupakan hal yang mendasari dan sekaligus menjadi core dari proses pelakasanaan senior course (SC) yang ke-79. SC ini hanyalah babak awal dari usaha menjawab permasalahan dan idealisme tersebut. SC ini merupakan pemantik awal untuk membangun pemahaman dan kesadaran calon pengader bahwa dirinya akan menjadi pengader, dan sadar dengan konsekuensi sebagai pengader. Menjadi pengader merupakan konsekuensi logis perjuangan yang harus dilalui oleh seorang aktivis atau pejuang. Label pengader ini tidak hanya melekat ketika seorang aktivis berada dalam lingkungan organisasi tetapi merupakan label yang tetap harus melekat dalam diri pengader sampai ia di panggil kembali oleh Allah. Karena memang Allah menciptakan kita manusia untuk menjadi pejuang sejati. Kemudian dari sinilah baru bisa didapatkan makna bahwa seorang pengader adalah penguat perkaderan umat.
Wallahu a’lam bishowab.
Info Teknis Senior Course 79
Himpunan Mahasiswa Islam Cabang Yogyakarta akan mengadakan Senior Course ke 79.
Tema : "Membangun Integritas Pengader; upaya Penguatan Perkaderan Umat".
Pelaksanaan: 27 Juni-3 Juli 2008
PENDAFTARAN DAN TES SELEKSI
Pendaftaran dibuka maksimal tanggal 24 Juni pukul 24.00. melalui Call-SMS Center : 085292776455 (ketik : nama spasi komisariat/cabang spasi no hp) atau datang ke sekretariat.
Jadwal tes seleksi sc ditentukan sebagai berikut :
1. Hari Rabu, 25 Juni 2008 pukul 19.30 – 24.00 : Tes Pos I (Keislaman), Pos II (Ke HMI an), Pos III (Makalah). Hadir lebih dari pukul 24.00 tidak diterima.
2. Hari Kamis, 26 Juni 2008 Pukul 19.30-24.00 : Tes Pos IV (Micro teaching). Semua calon peserta.
Catt.
- Ketentuan berlaku bagi semua Cabang
- Pendaftaran setelah tagl 24, tidak diterima dan Bila tes diluar jadwal, tidak dilayani
- Kehadiran tes masuk penilaian.
Kontribusi : Rp. 57.000,-
Ketersedian SDM yang berkompoten dan mempunyai integritas diri sampai saat ini masih menjadi problem besar khususnya bagi bangsa Indonesia. Berbagai permasalahan seperti KKN, mafia peradilan, keterbelakangan pendidikan dan sektor-sektor lain tidak lepas dari minimnya ketersediaan SDM tersebut. Permasalahan-permasalahan seperti inilah yang ingin berusaha dijawab oleh HMI secara progresif. Anak-anak muda yang berada dalam organisasi ini menjadi potensi kekuatan besar sebagai unsur perubah dan perbaikan Indonesia serta umat Islam ke depan. Sejarah mencatat banyak perubahan-perubahan besar dan penting yang terjadi belahan dunia ini (Eropa, Amerika, Afrika, Asia, dll) selalu hadir dari kegelisahan-kegelisahan dan gelora darah juang pemuda yang tidak pernah redup.
Kenapa hal ini terjadi ? Karena dalam diri pemuda terdapat idealisme, kecerdasan, sikap kritis dan kepekaan sosial, semangat, keberanian dan pengorbanan. Hal inilah yang membuatnya terus bergerak untuk membawa perubahan. Generasi seperti inilah yang digambarkan oleh Syari’ati kaum intelektual yang tercerahkan oleh cahaya-Nya. Namun perjalanan sejarah sekarang kian menunjukan bahwa pribadi-pribadi seperti ini semakin kian langka. Banyak pribadi-pribadi pemuda yang mulai mengalami split personality akibat kuatnya pengaruh “skenario” sejarah yang mengarah pada materialisme dan heddonisme serta ditambah dengan semakin melemahnya daya immunitas diri akibat permasalahan konsep diri dan semakin jauhnya kedekatan dengan Sang Penguasa lagi Maha Kuat.
Oleh karena itulah, HMI secara konsen menjadikan dirinya sebagai organisasi perkaderan yang terus berupaya untuk meningkatkan kualitas anggota-anggotanya dengan memberikan pemahaman ajaran dan nilai kebenaran Islam dengan penuh hikmah, kesabaran dan kasih sayang. Dari proses inilah diharapkan muncul pribadi ulul albab yang mampu menggambungkan dalam dirinya sebagai mu’abbid, mujahid, mujtahid dan mujaddid (hal inilah yang selanjutnya disebut sebagai kader yang memiliki integritas). Kader-kader inilah yang akan tampil sosok khalifah Allah di muka bumi dengan membawa agenda-agenda perubahan dan kemaslahatan bagi umat dan bangsa (agen of change).
Pikiran dan idealisme besar di atas merupakan pemimpin bagi kader-kader HMI dalam menjalan roda organisasi. Merealisasikan pikiran-pikiran besar tersebut diperlukan kinerja-kinerja besar organisasi khususnya dari kader-kader inti (yang selanjutnya disebut pengader) yang ada di dalamnya. Namun problem yang ada sekarang adalah masih terjadinya disintegritas kepribadian pada banyak diri pengader. Permasalahan disintegritas disebabkan oleh banyak hal, bisa berupa sistem yang ada, lingkungan yang mengitari, diri pengader sendiri maupun faktor lain.
Disadari atau tidak, disintegritas dan disharmonisasi pribadi inilah yang banyak menghambat proses transformasi dan gerak perubahan diri pada kader-kader non-pengader. Sedangkan pengader dalam HMI merupakan lokomotif dari gerak perubahan tersebut baik perubahan internal organisasi (tanpa menyampingkan yang lain) maupun perubahan ummat. Permasalahan ini tidak saja menjadi kegelisahan internal organisasi, tetapi juga akan menjalar sebagai bagian dari kegelisahan bangsa. Karena HMI dan kebangsaan adalah ibarat dua sisi pada satu keping mata uang.
Oleh karena itu, agenda untuk merivitalisasi peran pengader merupakan agenda “fardu ‘ain” bagi internal HMI. Sub agenda dari agenda besar ini adalah membangun integritas pengader itu sendiri. Kenapa harus mulai dari integritas ? integritas adalah keutuhan. Keutuhan kepribadian. Di dalamnya ada keselarasan antara niat (motivasi), perkataan (keilmuan) dan perbuatan (gerak/amal). Integritas inilah yang digambarkan oleh HMI sebagai insan ulil albab. Tanpa adanya integritas, maka yang terjadi adalah perubahan yang dipaksakan dan tidak mempunyai substansi. Atau perubahan itu akan berganti dengann perubahan yang desturktif. Kemudian karena posisi strategis pengader dalam masyarakat organisasi dan masyarakat umum, menjadikan integritas diri merupakan keniscayaan yang harus diwujudkan oleh setiap pengader (dan juga kader secara umum).
Dalam konsepnya, pengader HMI adalah mereka yang memiliki kesadaran ideologis yang tinggi, ikhlas berjihad di jalan Allah SWT, istiqomah, memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang relevan dengan tugasnya sebagai pengelola latihan. Kemudian integritas diri pengader tersebut digambarkan dengan tiga hal peran yang harus direalisasikan oleh pengader yaitu sebagai pendidik, pemimpin dan pejuang (mujahid).
Pengader sebagai pendidik digambarkan sebagai hamba yang membawa dan menjaga nilai-nilai Islam. Oleh karenanya. ia harus mampu memposisikan dirinya sebagai kader yang bisa menjadi contoh (Uswatun hasanah) yang baik bagi kader lain maupun oleh masyarakat umum. Keselarasan antara niat dalam hati, perkataan dan perbuatan merupakan wujud dari integritas seorang pendidik. Disamping itu, pengader sebagai pendidik digambarkan mampu membangkitkan potensi kader dan mengarahkannya dengan proses pengembangan dan pemberdayaan yang produktif. Sehingga bisa membawa kemaslahatan bagi dirinya maupun bagi ummat.
Pengader sebagai pemimpin digambarkan sebagai kader yang mampu menghadirkan solusi dari setiap permasalahan-permasalahan kader maupun struktur (problem solver). Sikap yang dewasa, bijaksana, mengedapankan ukhuwah (mengayomi) dan rasional serta beroreantasi pada kebenaran yang didasarkan pada nilai-nilai Illahiyah merupakan citra diri pengader sebagai seorang pemimpin. Contoh diri seperti inilah yang sekarang sedang dibutuhkan ummat sekarang di saat konflik horizontal dan vertikal yang sering bermunculan. Dalam konteks inilah seorang pengader bisa menjadi rujukan bagi pendidikan (perkaderan) dalam kehidupan ummat.
Kemudian pengader sebagai pejuang (mujahid) digambarkan sebagai sosok yang proaktif dalam hal kebaikan dan menjadi pelopor dalam masalah amar ma’ruf nahi mungkar baik di lingkungan masyarakat HMI maupun dalam masyarakat umum. Perjuangan sendiri adalah manifestasi dari keimanan yang bersih dan kokoh. Perjuangan merupakan kebutuhan pokok bagi pengader maupun kader umum. Perjuangan yang didasarkan atas niat yang suci, nurani yang bersih dan keterpanggilan jiwa dalam membawa kebaikan bagi internal HMI dan lebih-lebih masyarakat umum. Salah satu permasalahan utama dalam diri banyak pemimpin sekarang adalah hilangnya nilai diri sebagai pejuang yang suci dan sejati dalam membela dan menegakan kebenaran, kemudian diganti sebagai pejuang nafsu diri dan kelompok.
Usaha membangun integritas pengader _sebagaimana telah dijelaskan di atas_ tidak hanya sebagai proses untuk menjawab berbagai kegelisahan para aktivis HMI tentang realitas pengader sekarang dan kedepan, tetapi juga sebagai usaha sadar untuk menjawab krisis integritas SDM bangsa Indonesia. Hal ini juga sebagai bagian dari usaha yang kontinyu dari HMI untuk menjadi bagian dari aktor dalam mewujudkan masyarakat yang diridhoi Allah SWT, sebuah masyarakat yang terus tumbuh dan berkembang secara dinamis menuju bentuknya yang ideal (paripurna).
Pikiran-pikiran di atas merupakan hal yang mendasari dan sekaligus menjadi core dari proses pelakasanaan senior course (SC) yang ke-79. SC ini hanyalah babak awal dari usaha menjawab permasalahan dan idealisme tersebut. SC ini merupakan pemantik awal untuk membangun pemahaman dan kesadaran calon pengader bahwa dirinya akan menjadi pengader, dan sadar dengan konsekuensi sebagai pengader. Menjadi pengader merupakan konsekuensi logis perjuangan yang harus dilalui oleh seorang aktivis atau pejuang. Label pengader ini tidak hanya melekat ketika seorang aktivis berada dalam lingkungan organisasi tetapi merupakan label yang tetap harus melekat dalam diri pengader sampai ia di panggil kembali oleh Allah. Karena memang Allah menciptakan kita manusia untuk menjadi pejuang sejati. Kemudian dari sinilah baru bisa didapatkan makna bahwa seorang pengader adalah penguat perkaderan umat.
Wallahu a’lam bishowab.
Info Teknis Senior Course 79
Himpunan Mahasiswa Islam Cabang Yogyakarta akan mengadakan Senior Course ke 79.
Tema : "Membangun Integritas Pengader; upaya Penguatan Perkaderan Umat".
Pelaksanaan: 27 Juni-3 Juli 2008
PENDAFTARAN DAN TES SELEKSI
Pendaftaran dibuka maksimal tanggal 24 Juni pukul 24.00. melalui Call-SMS Center : 085292776455 (ketik : nama spasi komisariat/cabang spasi no hp) atau datang ke sekretariat.
Jadwal tes seleksi sc ditentukan sebagai berikut :
1. Hari Rabu, 25 Juni 2008 pukul 19.30 – 24.00 : Tes Pos I (Keislaman), Pos II (Ke HMI an), Pos III (Makalah). Hadir lebih dari pukul 24.00 tidak diterima.
2. Hari Kamis, 26 Juni 2008 Pukul 19.30-24.00 : Tes Pos IV (Micro teaching). Semua calon peserta.
Catt.
- Ketentuan berlaku bagi semua Cabang
- Pendaftaran setelah tagl 24, tidak diterima dan Bila tes diluar jadwal, tidak dilayani
- Kehadiran tes masuk penilaian.
Kontribusi : Rp. 57.000,-
0 komentar:
Posting Komentar